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Point sur le chantier de juillet : Après la rencontre d’été le 5 juillet puis le Comité des Responsables des Associations de Caulmont le 6 juillet, le chantier participatif se déroule à la maison de Caulmont. Il est marqué comme partout par le feu caniculaire qui freine un peu l’énergie. Cette canicule a aussi freiné les engagements des uns et des autres. Nous sommes peu nombreux sur la maison. Pour autant sur le chantier des choses avancent : des poutres ont été montées à l’étage pour permettre la suite. Des joints à la chaux ont été réalisés sur certains murs où ils manquaient (et il en reste à faire !).
Deux événement marquant de cette période de chantier :
D’abord un temps œcuménique. Le 11 juillet Caulmont a participé à une célébration à la chapelle de St. Agrève. Cette chapelle a été édifiée en 1946 après la guerre, à côté d’une fontaine dite miraculeuse. Le père Xavier Nucci avait a cœur de célébrer ses 80 ans par un temps œcuménique. Nous avons donc partagé un temps de prière avec la paroisse catholique et l’église protestante unie de St Agrève autour du thème de l’eau (thème qui sera celui du temps pour la création). Geste fort de cette célébration : nous avons partagé une communion à l’eau – servie dans les éco-cup de Caulmont.

Le chantier participatif se poursuit jusqu’au 2 août il est encore temps de venir nous rejoindre. Même si les températures dépassent encore largement les normales de nos montagnes, la chaleur s’est quelque peu atténuée. Les truelles, la bétonnière et les poutres sont opérationnelles… Alors à travers ce point sur le chantier de juillet, tu peux entendre une invitation à nous rejoindre… à bientôt ?

Retrouve ICI la page sur le chantier participatif du Site

L’été le plus frais du reste de ta vie, ce titre peut sembler être une provocation. Il est pourtant une vérité scientifique. Certains pensent encore qu’il faut « adhérer » ou non à la théorie du réchauffement climatique. Théorie qui aurait « ses adeptes »  et ses détracteurs. Faut-il adhérer à au fait que la terre tourne autour du soleil ? Faut-il être adepte de quoique ce soit pour dire que non, la terre n’est pas plate ? Or, le réchauffement climatique est du même ordre, une vérité scientifique. 

Cette vérité scientifique est établie depuis… 1979 ! Année de la première conférence mondiale sur le climat qui se tient à Genève. A cette date, le réchauffement climatique n’est pas encore mesuré mais il est établit. Le programme mondial de recherche sur le climat est lancé. Les plus curieux pourront lire, en restant au frais, un excellent article d’Hélène Guillemot sur l’histoire de la science dans la revue du CNRS 

Il faisait 32° à la maison de Caulmont un 26 juin à 18h. Nous sommes sur la montagne ardéchoise, à 1150 m d’altitude. Nous savons que nous ne sommes pas les plus à plaindre. Mais je veux prendre le temps de la réflexion et de la prière.

Réflexion d’abord : oser partager une pensée sans avoir peur d’être rapidement taxé d’éco-terroriste, ou d’être acteur d’une écologie punitive. Durant cette vague de chaleur, nous pouvons peut-être réaliser que c’est le climat qui se fait terroriste. C’est la météo que l’on a transformé en acteur punitif ! Oui, alors que nous sommes claquemurés derrière nos volets dans la peur du degré de trop. Le climat punitif et terroriste s’en prend aux plus petits, aux plus défavorisés, aux plus âgés, bref : aux plus vulnérables. Et nous vivons aujourd’hui l’été le plus frais du reste nos vies !

Alors, le discours écologique est aussi une question politique. C’est vrai. Ainsi, la loi du 22 août 2021 portant lutte contre le dérèglement climatique était le deuxième texte dont se dotait la France pour tenter de faire quelque chose. Soulignons aussi cette volonté politique dans les plans d’adaptation au changement climatique mis en place depuis 2010. Ainsi, la volonté politique peut se lire à l’échelle de deux textes législatifs et trois plans d’adaptation ! A titre de comparaison, depuis 1979, la République Française a publié plus de 35 textes de loi, ordonnances, circulaires sur … l’immigration ! Cette comparaison est une provocation ! Oui ! Mais elle permet simplement de comprendre pourquoi, dès que le mercure sera redescendu à la normale, si l’urgence est, à nouveau, la question des frontières et de leur contrôle, c’est que tout sera rentré dans l’ordre… mais quel ordre ?

L’humanité est appelée à prendre conscience de la nécessité de réaliser des changements de style de vie, de production et de consommation, pour combattre ce réchauffement ou, tout au moins, les causes humaines qui le provoquent ou l’accentuent. 

Ces mots sont ceux du Pape François dans Laudato Si et ils datent maintenant de plus de 10 ans. La prise de conscience et la réflexion doivent nourrir l’engagement et l’action. En attendant, en restant au frais, elles nourrissent aussi notre prière : 

Eternel Dieu,
Ta création est l’œuvre de ta bonté. 
« Dieu vit que cela était bon ! »
Chaque jour le texte de la Genèse nous le répète : 
« Dieu vit que cela était bon ! »
 Jusqu’au sixième jour où il est écrit : 
« Dieu vit tout ce qu’il avait fait. Voilà, c’était très bon » 

Eternel Dieu,
Tu veux pour nous une vie belle et bonne,
Une vie apaisée avec les autres, avec nous-même et avec toi,
Une vie lumineuse et bonne pour pouvoir témoigner de toi. 

En ces jours de canicule, et de souffrance pour les plus petit-e-s d’entre nous,
Nous présentons devant toi toutes nos existences, 
Sans cache, sans masque, sans faux-semblant. 
Viens redire ta bonté sur nos vies :
Viens faire la paix sur nos tensions et nos violences, 
Viens faire briller ta lumière dans nos ténèbres
Viens redire la beauté jusque dans les creux de nos jours. 

Sur les aridités de nos vies, 
Nous avons besoin de ton pardon,
Et de réentendre ta parole de tendresse,
Nous avons besoin de ton amour,
Il prend, pour nous, le visage du Christ Jésus.
Par lui, tu nous relèves et tu nous remets en chemin. 

Il est la source d’eau vive. 
Alors que nous vivons l’été le plus frais du reste de nos vies, 
Tu demeures notre espérance. C’est vrai.  

Benoît 

L’assemblée générale 2026 de la communion aura lieu un peu avant la rencontre festive. Le dimanche 5 juillet à 10 h.

Conformément à nos statuts nous avons annoncé cette AG dans le numéro de Nouvelles de juin. Ensuite les convocations sont arrivées par email il y a presque une semaine.

Cette année 2026 est une année élective : 4 membres du CRAC se représentent au suffrage des membres. Pour mémoire : le CRAC c’est le comité des responsables des associations de Caulmont. Tu retrouves l’explication sur cette page du site en cliquant ICI. Il s’agit de réélire : Sophie & Nicolas et Axelle & Benoit. Ces candidat-e-s sont présenté-s-s par le CRAC pour les prochaines années. Pour le votre par correspondance, une plateforme de vote est disponible sur Internet.

Si tu penses pouvoir voter et que tu n’as pas reçu la convocation par email, merci de te signaler à administration@caulmont.fr

Après l’assemblée générale de la communion nous partagerons notre rencontre d’été :

Pour la fête de l’été – il fait chaud aussi sur la montagne… donc n’hésite pas à te renseigner sur la météo du coin…

Conformément à nos statuts nous avons annoncé cette AG dans le numéro de Nouvelles de juin. Ensuite les convocations sont arrivées par email il y a presque une semaine.

Cette année 2026 est une année élective : 4 membres du CRAC se représentent au suffrage des membres. Pour mémoire : le CRAC c’est le comité des responsables des associations de Caulmont. Tu retrouves l’explication sur cette page du site en cliquant ICI. Il s’agit de réélire : Sophie & Nicolas et Axelle & Benoit. Ces candidat-e-s sont présenté-s-s par le CRAC pour les prochaines années. Pour le votre par correspondance, une plateforme de vote est disponible sur Internet.

On partage une bonne nouvelle, le petit livre : urgence évangélique est en accès libre sur le site du collectif anastasis. Celles et ceux qui ne l’ont pas encore lu en entier pourront se ressourcer !

Ce livre a été la base du chemin de carême que caulmont a proposé en 2026. Ce livre est un manifeste, un petit livre de combat ; 60 pages contre le capitalisme  et contre l’extrême droite. 

Nous catholiques de France, cédons bien souvent à des attitudes politiques problématiques : l’illusion du retrait de l’arène politique, qui s’apparente à une peur du conflit et à une légitimation indirecte de l’ordre en place ; la défense acharnée d’une proposition « centriste », intenable à une époque exigeant de profonds changements structurels et dès lors condamnée à n’être qu’un mode particulier du conservatisme ; l’aliénation dans l’extrême droite qui s’intéresse au christianisme en tant que patrimoine historique  et qui troque l’exigence de conversion évangélique personnelle et collective contre le fantasme de l’homogénéité culturelle. 

Dans ce texte, notre collectif Anastasis – mot grec signifiant à la fois « résurrection » et « insurrection » – défend une idée simple : la foi chrétienne ne peut, sans se trahir, servir de caution à des projets politiques injustes, que ceux-ci soient du côté du racisme et de l’exclusion, du côté du renforcement des inégalités socio-économiques et de la destruction de la nature, ou des deux côtés à la fois. (Urgence évangélique, Ed. Parole & Silence, 2025 p. 7s) 

Tu retrouveras ici le chemin de carême que nous avions proposé en cette année 2026

Nous catholiques de France, cédons bien souvent à des attitudes politiques problématiques : l’illusion du retrait de l’arène politique, qui s’apparente à une peur du conflit et à une légitimation indirecte de l’ordre en place ; la défense acharnée d’une proposition « centriste », intenable à une époque exigeant de profonds changements structurels et dès lors condamnée à n’être qu’un mode particulier du conservatisme ; l’aliénation dans l’extrême droite qui s’intéresse au christianisme en tant que patrimoine historique  et qui troque l’exigence de conversion évangélique personnelle et collective contre le fantasme de l’homogénéité culturelle. 

Dans ce texte, notre collectif Anastasis – mot grec signifiant à la fois « résurrection » et « insurrection » – défend une idée simple : la foi chrétienne ne peut, sans se trahir, servir de caution à des projets politiques injustes, que ceux-ci soient du côté du racisme et de l’exclusion, du côté du renforcement des inégalités socio-économiques et de la destruction de la nature, ou des deux côtés à la fois. (Urgence évangélique, Ed. Parole & Silence, 2025 p. 7s) 

L’expédition du n°215 des Nouvelles de Caulmont a eu lieu ce jour ! Tout a été mis au courrier…

Vous retrouvez ce numéro sur la page dédiée de ce site internet ICI. Mais pour les abonnés papiers il y a en plus : une carte postale pour l’été et des tracts pour notre journée du 5 juillet !

Cette revue est un lien essentiel de notre communion – un trait d’union – qui permet de cheminer ensemble à distance entre deux rencontres. Aujourd’hui cette revue est gratuite, elle est envoyée sur simple demande….

Cette revue est un lien essentiel de notre communion – un trait d’union – qui permet de cheminer ensemble à distance entre deux rencontres. Aujourd’hui cette revue est gratuite, elle est envoyée sur simple demande….

La nuit des veilleurs de l’ACAT aura lieu dans un mois : le 26 juin 2026. L’ACAT c’est l’Action des Chrétiens pour l’Abolition de la Torture et contre la peine de mort. L’ACAT fait partie de nos ouvertures œcuméniques.

Tous les 26 juin, depuis 2006, la Nuit des Veilleurs rassemble les chrétiens mobilisés pour le combat de l’ACAT-France. Anne-Cécile Antoni, à l’époque vice-présidente de l’association, est à l’origine de cette initiative.

Le 26 juin 1987 la Convention contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants est entrée en vigueur. Elle définit dans son article premier la torture comme :
« tout acte par lequel une douleur ou des souffrances aiguës, physiques ou mentales, sont intentionnellement infligées à une personne aux fins notamment d’obtenir d’elle ou d’une tierce personne des renseignements ou des aveux, de la punir d’un acte qu’elle ou une tierce personne a commis ou est soupçonnée d’avoir commis, de l’intimider ou de faire pression sur elle ou d’intimider ou de faire pression sur une tierce personne, ou pour tout autre motif fondé sur une forme de discrimination quelle qu’elle soit, lorsqu’une telle douleur ou de telles souffrances sont infligées par un agent de la fonction publique ou tout autre personne agissant à titre officiel ou à son instigation ou avec son consentement exprès ou tacite.

L’Assemblée générale des Nations unies a donc choisi ce jour, le 26 juin, pour réaffirmer que l’égalité et l’inaliénabilité des droits de la famille humaine constituent le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde.  
Alors que l’ACAT-France avait déjà l’habitude de se joindre ce jour-là à Amnesty international, elle a souhaité marquer cette journée du calendrier civil international d’une touche chrétienne.

La Nuit des Veilleurs donne un sens spirituel à la défense des droits humains.

Nuit des veilleurs