Auteur : Benoît

Prière universelle ou prière d’intercession pour ces jours après Pâques :

Dans ce temps après Pâques,
Nous voulons te prier Eternel Dieu, les uns pour les autres.
Tu sais là où nos vies attendent ta résurrection.

Dans nos relations, les uns avec les autres,
Ressuscite ta joie, Eternel,
Nous te confions notamment nos liens en tension ou en conflit.

Dans les lieux de mort, de souffrance, de désespérance,
Ressuscite ta Paix, Eternel,
Nous te prions particulièrement pour les malades et les mourants.

Dans ton Eglise, où nous essayons de témoigner de toi,
Ressuscite ton amour, Eternel,
Nous pensons devant toi, à toutes celles et ceux qui s’engagent dans la vie de nos communautés.

Sur celles et ceux qui gouvernent et exercent des responsabilité,
Ressuscite ton espérance, Eternel,
Nous portons particulièrement sous tes regards,
celles et ceux qui viennent de prendre des responsabilités ou ont renouvelé leurs engagements dans la vie municipale de nos villes et nos villages.

Dans l’élan de la résurrection du Christ Jésus, Eternel Dieu, nous nous confions à toi,
Continue à tracer nos chemins de liberté, et nos chemins de vie.
Nous nous confions à toi, et nous répétons la prière
Que le Christ Jésus nous a enseigné, ensemble : Notre Père…

D’autres textes que cette prière universelle pour ces jours après Pâques se trouvent ICI sur ce site

Une semaine de chantier participatif en mai, du 18 au 25 mai ! C’est ce que nous te proposons pour nous permettre d’avancer la maison d’accueil de Caulmont. Dans cette période tu peux venir 2, 3, 4, 5 jours… autant que tu peux !

Alors voilà quelques détails :

Qui dit chantier, dit de la maçonnerie (joints et enduits à la chaux), mais aussi de l’électricité en intérieur. Et en extérieur : entretien des terrains, potager, etc. Bref : il y en a pour toutes les mains.

Ce temps de chantier est ouvert à toutes et tous… Pas besoin de compétence particulière. On assure même la formation « sur le tas » (c’est pour ça qu’on te demande de venir au moins 2 jours pleins)

Pour t’accueillir, 2 solutions sont proposées :

• Etre logé en chambre individuelle dans une maison qui nous est prêtée à 15 min. de la maison de Caulmont
• Etre logé sous tente sur le terrain de la maison de Caulmont. Nous pouvons fournir la tente et un minimum de matériel de camping)

Suivant le rythme de Caulmont, la prière rythmera notre journée midi et soir. La pause sera joyeusement assumée le mercredi. Le dimanche de Pentecôte nous partagerons une célébration l’après midi.

INSCRIPTION NECESSAIRE – pour l’organisation, l’intendance, la préparation des repas… Nous te demandons de t’inscrire en cliquant sur ce lien HELLOASSO au moins une semaine avant ton arrivée : communion@caulmont.fr

Pour des question d’assurance, nous te demandons de régler 2 € d’Adhésion à l’accueil de Caulmont

Une semaine de chantier participatif en mai : Retrouve ICI la page dédiée au chantier sur ce site

Prières pour préparer le temps pour la création : Alors que nous sommes encore à quelques mois du temps pour la création, qui commencera le 1er septembre, il nous a semblé pertinent de proposer une sélection de prières, de psaumes et de chants. Autant de textes qui peuvent venir nourrir notre préparation de ce temps de prière et d’action en faveur de la création. 

« Immersion dans l’eau vive » : voilà le thème retenu à partir du livre du prophète Ezechiel, en son chapitre 47. Cette quinzaine de textes tourne donc tous autour du thème de l’eau. Les photos d’une source, prises à la fin de l’hiver près de la maison de Caulmont, à Mars (07), illustrent ces textes. 

Bonne lecture et bonne préparation de ce temps pour la création. 

En plus de ces prières pour préparer le temps pour la création : Retrouve les infos et d’autres textes pour le temps pour la création sur la page dédiée de notre site ICI et toujours plus d’info sur le site du label église verte par ICI

Prières pour préparer le temps pour la création : Alors que nous sommes encore à quelques mois du temps pour la création, qui commencera le 1er septembre, il nous a semblé pertinent de proposer une sélection de prières, de psaumes et de chants. Autant de textes qui peuvent venir nourrir notre préparation de ce temps de prière et d’action en faveur de la création. 

Paroles de résurrection partagées lors de cet octave pascal 2026. Ces paroles complètent le message de Pâques déjà publié ICI.

La prédication apportée lors du culte de Pâques, au temple EPUdF de Saint Agrève :

La méditation prononcée lors du culte de Sainte Cène au Moûtier chez les sœurs diaconesses :

Et une confession de foi rédigée pour cet octave :

Le Christ est ressuscité !
Nous croyons que Dieu veut la vie depuis l’origine du monde,
Une vie belle et bonne, une vie pleine, une vie éternelle.
Il est créateur de tout le vivant,
Avec Christ, Dieu nous donne la victoire sur la mort.

Le Christ est ressuscité !
Nous croyons que Dieu a pris le visage du Christ Jésus sur cette terre,
Jusqu’à la mort sur la croix, jusqu’au tombeau vide et après.
Il est amour pour tout le vivant,
Avec Christ, Dieu nous libère de toutes nos peurs.

Le Christ est ressuscité !
ANous croyons que Dieu nous accompagne aujourd’hui,
Par son Esprit, par sa Parole, par sa création continuée,
Il est le souffle de tout le vivant,
Avec Christ, et avec nous, Dieu fait du nouveau.

Le Christ est ressuscité !
Avec Christ, avec toute son Eglise,
Celle d’hier et celle de demain ; celle d’ici et celle au loin,
Oui : nous croyons en Dieu.

Après ces paroles de résurrection, retrouve d’autres textes et méditation se trouvent ICI sur ce site

Alléluia comme un chant d’oiseau – prière :

A la fin de la nuit, au jardin de la résurrection,
Entends-tu le hibou boubouler
Avec la chouette qui hulule ?

Alors que le jour se lève, devant le rocher béant,
Ecoute le rossignol philomèle qui trille
Le moineau qui babille,
Le coucou qui roucoule,
Et le corbeau qui croasse.

La haut, plus haut, l’épervier miaule,
Et là-bas, plus loin, la perdrix cacabe
Et la bécasse coucouanne.

Entends-tu ces chants d’oiseaux, au matin de la résurrection ?
Alors, qu’attends-tu pour y adjoindre tes alléluia
Oui chantons le Christ vainqueur, le Dieu vivant,
La joie pour le monde,
L’espérance de nos vies.

Alléluia !

D’autres textes de prières et de méditations du même genre que cet Alléluia, comme un chant d’oiseau se trouvent par ICI sur notre site

et si tu veux retrouver d’autres noms de chants d’oiseau on te conseille cette page de la LPO

Il nous est difficile de prier. Evidemment, le constater est banal. Mais quelles conséquences tirons-nous de cette constatation tant de fois refaite ? Découragement ? Alors, vient le moment de se tourner vers Dieu «Seigneur ouvre nos lèvres, et nos bouches publieront ta louange !». De là, la prière n’est pas d’abord ma prière individuelle, mais elle est toujours vécue par le «nous» communautaire de l’Eglise. 

Ainsi, hommes et femmes absorbés par de multiples tâches se retrouvent et se rejoignent là où la prière rythme le temps quotidien. Comme il est bon de retrouver ainsi les soeurs et les  frères d’un jour ou de toujours et de mêler nos voix à la louange commune, répondant à la Parole de Dieu elle-même.

Message de Pâques 2026 :

La bonne nouvelle nous trace le portrait de Jésus luttant contre le mal et contre la mort. Il est le Vivant dès ses paroles et ses actes. Il est le Vivant jusqu’à a croix et même après elle. Ressuscité, il demeure le Vivant après la souffrance et la mort. Ainsi,  Il est pour nous le témoin de la victoire de la vie auprès des petits et des souffrants, auprès des vivants et des morts. Ainsi, il nous invite à lutter avec lui, il nous entraine avec lui dans ce combat de l’espérance pour nos vies et pour toute la création. Il nous invite à être à notre tour des révoltés de la vie, en paroles et en actes.

A l’heure où les fous veulent faire la paix par la guerre ; face aux puissances de mort et de haine, devant les souffrances et le silence imposé ; croire en la résurrection ce n’est pas signer une confession de foi, mais c’est entrer dans la lutte avec le Vivant. 

Dire non aux avenirs bouchés, aux échecs qui enferment, aux tentations qui poussent à la désespérance. Dire non aux violences qui défigurent la création, à toutes ces morts qui s’imposent à nos vies. Dire non aux peurs et aux logiques de replis. 

Christ est ressuscité ! Il nous invite à porter avec lui la victoire de la vie. Dans cette lutte, notre Dieu nous accompagne ! 

Au jardin de la résurrection, nous entendons ta bonne nouvelle : 
L’ange nous dit que tu nous précèdes selon ta promesse
La vie s’ouvre devant nous, sans limite. 
Éternel Dieu vivant, créateur de toute vie :
Le merci de nos prières reconnaît, dans le Christ Jésus, le témoins de ta parole.
Unis à toi dans la joie de la résurrection,
Il nous faut chanter  : 
Alléluia ! 

Au cœur de notre histoire, tu accomplis tes promesses,
Le Vivant nous entraine avec lui dans la foi, l’espérance et l’amour
La peur n’a plus prise sur nos vies, plus aucune.
Éternel Dieu vivant, libérateur de toute vie :
Le merci de nos cœurs reconnaît, dans le Christ Jésus, le visage de ton amour. 
Unis à toi dans la confiance en la résurrection,
Il nous faut chanter encore : 
Alléluia ! 

Au lendemain de ce jour, tu nous entraîneras avec toi, 
L’espérance de ce monde que tu aimes, c’est Toi. 
L’avenir se tissera avec toi, il est entre tes mains. 
Éternel Dieu vivant, toi qui fais toutes choses nouvelles :
Le merci de chacun de nos jours reconnaît, dans le Christ Jésus, la vie nouvelle que tu veux. 
Unis à toi dans l’espérance en la résurrection,
Il nous faut chanter encore, et encore : 
Alléluia ! 

Message de Pâques 2026 – d’autres textes et méditations ICI sur ce site

Le message de Pâques 2026 oecuménique pour la paix

Pour cette semaine sainte, fin de carême, nous terminons notre chemin avec la lecture du livre du collectif Anastasis : Urgence évangélique. En fin d’article tu peux télécharger l’intégralité de ce chemin de carême.

Les zapatistes promeuvent un « universalisme des multiplicités » ouvert à toutes les formes de vie ne mettant pas en péril l’avenir de l’humanité et des écosystèmes, qu’ils s’attachent à faire vivre via de nombreuses rencontres internationales. D’où leur formule bien connue pour désigner leur idéal : « un Mundo donde quepan muchos mundos  – un monde composé de plusieurs mondes ». Plus près de nous dans l’espace, c’est dans ce sens que travaille le festival internationaliste Les Peuples Veulent qui s’est élaboré depuis les liens politiques et les amitiés tissés par des militants de nationalités variées à la Cantine syrienne de Montreuil. 

Dans la mesure où les Eglises et les organisations chrétiennes ne sont pas absorbées par les nationalités et les intérêts des plus riches, elles peuvent jouer à leur manière un rôle de médiatrices entre l’échelle locale et l’échelle internationale. A la différence des Etats, les Eglises et institutions chrétiennes n’ont ni pour fonction de défendre les intérêts exclusifs d’un peuple ou d’une classe, ni de sécuriser militairement un territoire. Leur sens est au contraire de faire advenir un bien commun universel tout en le déclinant localement, humblement, patiemment. Leur enracinement est l’opposé d’un localisme, il est la réalisation – limitée dans l’espace – d’un universalisme concret – tendu vers l’éternité. Ce n’est pas un hasard si le droit d’asile occidental moderne a sa source dans les pratiques d’accueil et de protection des églises. Le conservatisme identitaire qui prêche l’enracinement dans les frontières de l’Etat-nation compromet donc la seule ecclésiologie politique valable.  Quand les églises se font les porte-voix des droits des personnes, notamment des plus opprimés, elles apparaissent comme une constellation de lieux uniques où se retisse l’unité du genre humain que les idéologies politiques, les divisions entre Etats et les dominations de classe, de race et de genre nous ont faire perdre de vue. 

Ce cosmopolitisme doit veiller à ne pas reproduire une vision occidentale-centrée et impérialiste, si prégnante dans l’histoire du catholicisme romain notamment. De nombreux exemples passés et présents, montrent la voie. 

Urgence évangélique, p. 55-57 

Résonance de carême : 

Faire advenir localement un bien commun universel tendu vers l’éternité. Voilà une définition de la vocation de l’église qui redit la prédication du royaume avec des mots peut-être nouveaux pour les uns ou les autres. Des mots plus anciens mais pas forcément plus connus : les élus innombrables de toutes nations, tribus, peuples et langues assemblés autour du trône de l’Apocalypse. C’est une autre formule qui dit le cosmopolitisme de la Jérusalem céleste qui viendra à la fin de toutes choses. Mais, quels que soient les mots employés ce qui se dit ici est une nouvelle anastasis – un relèvement, une insurrection, une résurrection. Au cœur de cette semaine sainte entendons ces mots comme un appel à l’ouverture de l’Eglise, dans la confiance et vers l’avenir. Oui Dieu essuiera toute larme de nos yeux !

Anastasis –  le relèvement, l’insurrection, la résurrection dit l’éternité du lien avec Dieu, un lien qui nous englobe sans division entre corps et âme. Nos vies ne se réduisent pas à nos envies, nos projets et nos vœux, nos profits ou à nos corps et nos relations : notre histoire nous dépasse toujours. Avant de naître nous étions dans les projets de Dieu, dans son désir, dans son amour ; au moment de mourir son amour donné en partage sera plus fort. Cela est vrai pour l’humain, mais cela est vrai pour l’ensemble du vivant. La résurrection est alors comprise comme l’achèvement de la création, l’entrée dans une plénitude de vie.

Au delà de cette méditation de semaine sainte fin de carême, mercredi des cendres tu peux retrouver des méditations et prières ici