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A l’occasion de la Journée Mondiale de Prière 2025, le mouvement en France a partagé cette réécriture du psaume 139 sur lequel est basé la célébration de ce jour, préparée par les chrétiennes des Îles Cook :

C’est moi l’artiste,
Tu es mon vase d’argile !

C’est moi qui t’ai modelé, façonné, Une merveille au creux de ma main !

Tu n’es pas encore achevé,
Tu es en train de prendre
La « forme » de mon fils, de ma fille.

Voici peut-être que par moment tu te désoles Et que tu désespères
Parce que tu as pris ici ou là quelques fêlures Au contact des autres.

Tu t’es heurté, tu as été ébréché
Tu as même pu tomber par terre
Te briser et tomber en mille morceaux !

Fêlures, craquelures, lézardes,
Brisures, cassures, ratures…
N’oublie pas : c’est ta condition de vase.

Si je t’avais rangé dans un placard à vaisselle, Tu ne connaîtrais pas ces heurts de la vie Mais tu ne servirais à rien, ni à personne !
Tu serais un vase inutile !

Moi, dit Dieu,
J’aime les vieux vases,
Un peu usés, un peu ébréchés. Ils ont toute une histoire !
Et toi, tu voudrais être lisse Comme un nouveau-né ?

Je te connais, ô toi que j’ai façonné, Pétri avec tant d’amour !
Je ne voudrais pas
que tu te désoles de tes ratés !

Tu es fait de boue et de lumière ! Tu es fait pour servir !
A ne regarder que tes failles,
Tes faiblesses et tes chutes

Tu te centres encore trop sur toi-même Et tu restes prisonnier de tes failles !

C’est moi l’Artiste
Et je m’y connais dans l’art

de reprendre un vase.

Laisse-toi FAIRE !
Avec mes doigts d’artiste, j’arrive toujours A rendre plus beau
Ce qui n’était que fêlure, brisure, cassure. Je suis l’Esprit Créateur, ne l’oublie pas.

Je « crée » ! Je mets la « Vie » !
Je donne le « Souffle ». Je suis l’Artiste ! C’est moi qui moule, qui pétrit,
Qui donne la « forme » !

Toi, mon vase d’argile,
Viens te glisser
Au creux de mes mains paternelles et maternelles.
Laisse-toi pétrir entre mes doigts d’Artiste.

Abandonne-toi longuement
A mon travail de potier.
Expose-moi tes fêlures, tes brisures, tes cassures !
J’aime à faire du neuf !
J’aime à te regarder !

Voici que je te réchauffe, ô toi mon argile ! A force de te pétrir,
Je te communique ma chaleur, ma sueur, Mon souffle, mon intimité, ma chaude tendresse.

C’est moi l’Artiste !

Viens et n’aie plus peur.

Chaque fois que tu retombes,
Je te dis : « Le pardon est là !

Viens et continuons ensemble ! »

Le comité JMP-France a partagé la vidéo d’un chant des chrétiens des Îles Cook :

Retrouvez le site de la Journée Mondiale de Prière en cliquant ici

Retrouvez d’autres textes de prières en cliquant ICI

Nous partageons la vidéo de lancement de la préparation du temps pour la création qui aura lieu du 1er septembre au 4 octobre. Le thème pour cette année est : « paix avec la création ».

Au programme du samedi 29 mars :

18 h-18 h. 30 : présentation de la communion de Caulmont
18 h. 30- 20 h : création, urgence écologique et espérance

Foi et écologie : comment porter aujourd’hui la création dans l’espérance ? Alors que nous vivons une extinction de masse incontestable, le soin de la création se fait urgent. Parler de « création » , c’est situer notre rapport à la nature dans une logique spirituelle. Cette notion vient d’abord remettre la propriété de la terre à Dieu. Elle nous place, nous êtres humains, comme des intendants, des jardiniers ou des permaculteurs d‘un monde qui ne nous appartient pas. Elle fait de nous des êtres vivants, solidaires de l’ensemble du vivant, destinataires ensemble de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ.

20 h. – 20 h. 45 : repas partagé avec ce que chacun aura apporté
20 h. 45 : office du soir
21 h. Fin de la rencontre

Le dimanche 30 mars : Benoit, prieur de Caulmont présidera la célébration du culte.

Renseignements : communion@caulmont.fr

Comme « Caulmont à Fontainebleau » : Prévoir une rencontre avec Caulmont « chez toi » ?  C’est possible, de préférence en lien avec une paroisse ou une église locale, ça peut s’organiser ! Autour d’un moment convivial, un temps de prière, un partage sur un de nos thèmes : accueil & prière, oecuménisme, ou permaculture, l’animation d’une célébration ou une présentation de Caulmont… tout peut s’envisager ! 

Pour cette année 2025, Caulmont propose un chemin de Carême. C’est une proposition de partage et de réflexion pour le temps du carême.

Dans la liturgie de Caulmont, le Carême est introduit par ces mots : 

Le Carême nous ramène au désert. Lieu de soif où chaque goutte d’eau prend sa valeur. Lieu de solitude où chaque rencontre est un miracle. Pensé comme des gouttes d’eau et des rencontres, ce document rassemble : prières, textes de l’évangile du dimanche, chants & réflexions. Ces gouttes d’eaux et ces rencontres sont œcuméniques, empruntées à toutes les confessions chrétiennes et même au-delà. Elles veulent donner du sens à notre marche vers Pâques.

Un chemin de Carême pour 2025 : Nous permettre de retrouver le goût la prière, cultiver notre accueil des autres et de Dieu, tisser plus profondément notre unité et aller plus loin dans le respect de la création.  

Télécharger le chemin de Carême en cliquant ici :

Dans le prochain numéro de Nouvelles nous présenterons d’autres initiatives pour le Carême 2025 : le Carême du CCFD – Terre solidaire, ou détox la terre une proposition œcuménique Suisse accessible en cliquant ICI

Prière pour le carême 2025 :

Tu vois la vie, ô Eternel.
Alors que s’effondre la biodiversité autour de nous et que le vivant est menacé,
Alors que s’étend la domination des algorithmes et de l’intelligence artificielle,
Retrace en nous ton image et ton appel à être les jardiniers du monde, par ton Esprit,
Inspire les mots de soin et de protection, de rêve et d’imagination,
Redonne souffle à nos quotidiens et à nos liens avec la nature.

Tu vois les cœurs, ô Eternel.
Alors que la course perpétuelle emporte le temps de vivre,
Alors que la mise en concurrence détruit toute communion,
Rappelle nous le chemin des Béatitudes, par ton Esprit,
Inspire les mots de douceur, de compassion et de joie,
Redonne souffle à nos rencontres et à nos échanges.

Tu vois le monde, ô Eternel.
Alors que les milliards de dollars de quelques uns étouffent des milliards d’êtres humains,
Alors que la force et la peur, la violence et la haine semblent l’emporter,
Redis ton appel à une dignité juste de chacune et de chacun, par ton Esprit,
Inspire les mots de partage, de don et de liberté,
Redonne souffle à celles et ceux qui luttent pour l’égalité.

Tu vois les sœurs et les frères, ô Eternel.
Alors que les échanges vrais et les dialogues se font rare,
Alors que les confrontations et les oppositions font le buzz,
Relie les conversations, par ton Esprit,
Inspire les mots de paix, de confiance et d’amour,
Redonne souffle aux amitiés et aux fraternités.

Tu vois l’Église, ô Eternel.
Alors qu’elle est traversée par les souffrances nées de la domination masculine,
Alors qu’elle est divisée par les dogmatismes et les intégrismes,
Remémore-lui sa vocation, par ton Esprit,
Inspire les mots de renouveau, d’unité et d’engagement,
Redonne souffle à la prière et à la vie communautaire.

Après les deux textes partagés fin janvier, nous reproduisons ici deux nouveaux textes partagés par Claude T. membre de la communion. Le premier est de Saint Augustin, une prière extraite du traité De trinitate – de la trinité

Dans un tout autre registre, d’un auteur inconnu mais sans doute plus proche de nous dans l’histoire que Saint Augustin, un deuxième texte :

Dis-leur
ce que le vent dit aux rochers,
ce que la mer dit aux montagnes.

Dis leur qu’une immense bonté
pénètre l’univers.

Dis leur que Dieu
n’est pas ce qu’ils croient:
qu’il est un vin que l’on boit,
un festin partagé
où chacun donne et reçoit.

Dis leur qu’Il est le joueur de flûte
Dans la lumière de midi;

Il s’approche et s’enfuit
bondissant vers les sources.

Dis leur que sa voix seule
peut t’apprendre ton nom.

Dis leur son visage d’innocence,
son clair obscur et son rire.

Dis leur qu’il est
ton espace et ta nuit,
ta blessure et ta joie.

Mais dis leur aussi
qu’il n’est pas ce que tu dis
et que tu ne sais rien de lui.

Vous pouvez retrouver d’autres textes sur les pages de notre site consacrées à la prière :

Une invitation à la halte

Avec ses voeux de bonne année, Claude T., membre de la communion, nous a partagé quelques textes. Nous en reproduisons deux premiers ici, les autres suivront dans les semaines à venir…

Le premier texte partagé a été écrit par Soeur Myriam. Soeur Myriam a été Prieure des diaconesses de Reuilly dans la deuxième moitié du XXe siècle. La communauté des diaconesses de Reuilly est très proche de nous. Notamment par son lieu d’accueil au Moûtier situé à quelques kilomètres de Mars (voir la page de notre site sur nos ouvertures oecuméniques)

Être là, Seigneur, lorsque la nuit tombe.
Être là, comme une espérance :
Peut-être allons-nous toucher le bord de ta lumière…

Être là, Seigneur, dans la nuit, avec au fond de soi
Cette formidable espérance :
Peut-être allons-nous aider un homme, très loin de nous, à vivre.

Être là, Seigneur, n’ayant presque plus de parole,
Comme au fond du cœur qui aime,
N’ayant plus de regard ailleurs que sur ce point de feu
D’où émerge la vie qui nous change en flamme.
Être là, Seigneur, comme un point tranquille tourné vers Toi.

Être là avec tous ceux qui nous tiennent à cœur,
Et savoir que nous nous entraînons tous dans ta lumière, Et pas un instant n’est perdu.
Être là, Seigneur,
Nous abreuver à la Source qui indéfiniment coule.
Dieu de paix dont la paix n’est pas de ce monde
Dieu d’une vie qui abolira toute mort
Dieu compagnon qui te tiens tous les jours en nous,
Et entre nous,
Sois avec nous maintenant et pour l’éternité.

Le deuxième texte, d’un tout autre style, est écrit par un philosophe et théologien protestant. Un danois, bien connu, né en 1813 : Soren Kierkegaard – (la page WIKIPEDIA qui lui est consacré en cliquant ICI)

Toi qui nous as aimés le premier, ô Dieu, 
nous parlons de toi 
comme si tu ne nous avais aimés le premier 
qu’une seule fois, dans le passé. 

En réalité, c’est tout au long des jours
et tout au long de la vie, 
que tu nous aimes le premier.

Quand nous nous éveillons le matin 
et que nous tournons notre âme vers toi, 
tu nous devances, tu nous as aimés le premier.

Si je me lève avant l’aube 
et tourne, vers toi, à la même seconde, mon âme et ma prière, 
tu me devances, tu m’as aimé le premier.

Quand je m’écarte des distractions, 
et recueille mon âme pour penser à toi, 
tu es encore le premier.

Pardonne-nous, ô Dieu, notre ingratitude : 
ce n’est pas une fois 
que tu nous as aimés le premier 
c’est à chaque instant de notre vie.

Pour le premier chantier de 2025, une petite équipe s’est retrouvée à la maison de Caulmont pour la journée du samedi 25 janvier : Alain, Aurélie, Axelle, Nadège, Sophie, Benoit et les enfants : Esther, Léonore, Rachel et Claire qui ont aussi participé.

Bravant le froid et la pluie, nous avons atteint deux objectifs. 1- Nous avons nettoyé la cave « stockage » du matériel de Caulmont qui avait a été inondée en octobre dernier . Tout le contenu a été trié, avec deux voyages à la déchèterie pour évacuer tout ce qui était inutilisable. 2- Nous avons vidé la partie de la maison qui doit accueillir le chantier de la future Chapelle. Nous avons démonté le cloisonnement. Il ne reste dans cette partie là qu’une chaudière a démonter et déplacer. Mais nous nous sommes arrêtés comme prévu pour 17 h. car la journée se terminait par un CRAC – Comité des Responsables des Associations de Caulmont avec des participants présents et d’autres en visio.

Alors : Merci à toute cette équipe pour le travail fait !

Et faut-il le rappeler : nous avons annoncé la prochaine journée chantier pour le samedi 22 février avec au programme le déplacement de la chaudière mais aussi démontage de poutres et autres petits bonheurs… A bon entendeurs ! (renseignements et inscriptions : communion@caulmont.fr )

Quelques souvenirs en image :

Prière de clôture (de la Communauté de Bose)

L: Dieu notre Père, accepte notre louange et notre action de grâce pour ce qui unit déjà les chrétiens dans la confession et le témoignage de Jésus, notre Seigneur. Hâte l’heure où toutes les Églises se reconnaîtront dans l’unique communion que tu as voulue et pour laquelle ton Fils t’a prié dans la puissance de l’Esprit Saint. Entends notre prière, toi qui vis et règnes maintenant et pour les siècles des siècles.

Unité

Le site du conseil oecuménique des églises

Un 1700e anniversaire

Cette année marque le 1700e anniversaire du premier concile œcuménique chrétien. Le Concile de Nicée, près de Constantinople, en 325 après Jésus Christ. Cette anniversaire nous offre l’occasion de réfléchir à la foi commune des chrétiens et de la célébrer, telle qu’elle est exprimée dans le Credo formulé lors de ce concile. Cette foi qui est encore aujourd’hui vivante et porte des fruits. La Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2025 est une invitation à puiser dans cet héritage commun et à pénétrer plus profondément dans la foi qui unit tous les chrétiens.

Le Concile de Nicée

Convoqué par l’Empereur Constantin, le Concile de Nicée réunit, selon la tradition, 318 pères, pour la plupart venus d’Orient. L’Église est à peine sortie de la clandestinité et de la persécution. Elle commence à découvrir combien il est difficile de partager la même foi dans différents contextes culturels et politiques. Trouver un accord sur le texte du Credo signifie définir les fondements communs essentiels. Fondements sur lesquels des communautés locales peuvent s’édifier en se reconnaissant comme des Églises sœurs, chacune respectant la diversité de l’autre.

Au cours des décennies précédentes des désaccords sont apparues entre les chrétiens. Ces désaccords ont parfois dégénéré en de graves conflits. Ces différends portaient sur des questions très diverses :

• la nature du Christ,
• la date pour célébrer Pâques,
• le rapport entre la Pâques chrétienne et la Pâque juive,
• l’opposition à des opinions théologiques considérées comme hérétiques
• ou comment réintégrer les croyants ayant abandonné la foi au cours des persécutions des années précédentes, etc…

Le texte approuvé du Credo utilise la première personne du pluriel, « Nous croyons… ». Cette forme met l’accent sur l’expression d’une appartenance commune. Trois parties construisent ce Credo. Reflets des trois personnes de la Trinité. A la suite de ces trois parties se trouve une conclusion qui condamne les affirmations considérées comme hérétiques. Ensuite, le Concile de Constantinople en 381 après J. C. révisera ce texte, avec la suppression de condamnations. C’est cette forme que les Églises chrétiennes reconnaissent aujourd’hui comme Credo de Nicée-Constantinople, souvent simplement appelé Credo de Nicée.

De 325 à 2025

Bien que le Concile de Nicée ait décrété comment calculer la date de Pâques, des divergences d’interprétation conduiront à ce que la fête soit fréquemment célébrée à des dates différentes en Orient et en Occident. Bien que nous attendions encore le jour où nous aurons à nouveau une célébration commune de Pâques chaque année, en l’année anniversaire de 2025, par une heureuse coïncidence, cette fête sera célébrée à la même date par les Églises d’Orient et d’Occident.

Au cours des dix-sept siècles qui se sont écoulés, l’aspect central de la résurrection que tous les chrétiens célébrerent le dimanche de Pâques, le 20 avril 2025, n’a pas changé. La Semaine de prière pour l’unité des chrétiens est l’occasion pour les chrétiens d’explorer à nouveau cet héritage vivant et de se le réapproprier en rapport avec les cultures contemporaines. Celles-ci sont sont encore plus diverses aujourd’hui que celles du monde chrétien à l’époque du Concile de Nicée. Vivre ensemble la foi apostolique aujourd’hui n’implique pas de rouvrir les controverses théologiques de l’époque. Bien plus il s’agit de relire, dans la prière, les fondements scripturaires et les expériences ecclésiales qui ont conduit à ce Concile et à ses décisions.

Retrouvez ICI la dimension œcuménique de Caulmont

Accueil

Alors que s’ouvre la semaine de prière -I pour l’unité nous partageons la prière d’intercession prévue pour la célébration œcuménique, construite autour de citations de Pères de l’église :

Car toutes les choses ont été faites à partir de rien, et leur être sombrerait à nouveau dans le néant, si l’Auteur de toutes choses ne le tenait par la main de la gouvernance. (Grégoire le Grand [540 env. – 604])

Seigneur de la vie, nous recevons l’ensemble de la création de ta main et par ta providence. Apprends-nous à vivre dans ton monde avec respect et justice pour tout ce que tu as créé.

Nous croyons, viens au secours de notre manque de foi.

J’appelle cela la foi : la lumière intelligible qui, par grâce, se lève dans l’âme, soutient le cœur et accorde le don de l’espérance. (Isaac de Ninive [VIIe siècle])

Dieu d’amour, accorde-nous le don de l’espérance en abondance dans un monde en proie aux conflits et à la discorde. Fortifie ton peuple affligé par l’indifférence et la discorde.

Nous croyons, viens au secours de notre manque de foi.

Comment s’étonner alors que, venant à Dieu, nous professions d’abord que nous croyons, puisque, sans cela, même la simple vie ne peut être vécue. (Rufin d’Aquilée [344 env. – 411])

Dieu de miséricorde, pardonne-nous pour toutes les fois où nous n’avons pas su vivre notre vie commune en tant que chrétiens. Attire-nous plus profondément dans une même foi en toi pour que nous puissions témoigner au monde.

Nous croyons, viens au secours de notre manque de foi.

Que la foi l’emporte : la foi qui conduit l’esprit à la confiance, la foi qui ne vient pas de la logique humaine, mais qui est le fruit de l’Esprit Saint. (Basile de Césarée [330 env. – 378])

Consolateur céleste, nous te prions pour que nous fassions davantage confiance au don de ta sagesse plutôt qu’à l’intelligence de notre pensée.

Nous croyons, viens au secours de notre manque de foi.

Sa lumière est apparue et a fait disparaître les ténèbres de notre prison, elle a sanctifié notre naissance et détruit la mort, déliant les mêmes chaînes qui nous retenaient prisonniers. (Irénée de Lyon [135 env. – -198])

Dieu de compassion, fais que nous œuvrions ensemble pour que partout où règnent les ténèbres et l’oppression, la souffrance et l’injustice, nous puissions apporter ta lumière et ta liberté.

Nous croyons, viens au secours de notre manque de foi.

Retrouvez ICI la dimension œcuménique de Caulmont

Le site de l’unité des chrétiens