6ème semaine de carême, nous poursuivons notre chemin de carême avec la lecture du livre du collectif Anastasis : Urgence évangélique. En fin d’article tu peux télécharger l’intégralité de ce chemin de carême.
Notre monde, dominé par l’imbrication du capitalisme mondialisé et des souverainetés nationales, n’est pas de plus en plus uni et relié mais de plus en plus homogène et divisé : la mondialisation de la loi du marché et la militarisation des frontières vont de pair. L’époque n’est pas aussi « fluide » qu’on voudrait nous le faire croire – les puissants sont toujours plus optimistes : la mise au rebut des classes ouvrières du Nord et le parcage des migrants du Sud dans des centres de rétention aux frontières de l’Europe ou au sein même des pays européens ont plus à voir l’un avec l’autre qu’il n’y paraît. Qu’il facilite les délocalisations et la circulation du capital, ou qu’il criminalise les étrangers utilisés pour le fonctionnement de son économie, le pouvoir politique défend les intérêts des plus forts. Dans notre pays, on constate que sa manière de se maintenir en place est d’orchestrer une concurrence et une défense mortifère entre des français déclassés et des immigrés exploités.
La foi est sans frontière : elle est offerte à toutes et tous et substitue aux rapports de division et de domination politico-économiques des rapports de communion transcendant les clivages érigés par les pouvoirs. La foi ne proclame donc pas seulement que le Christ est le Sauveur, elle fait participer à l’œuvre libératrice de Dieu qui exige des conditions de vie dignes pour toutes et tous. Elle tend, dans un même mouvement, vers la préservation et la cohabitation des cultures particulières et la mise en œuvre d’un bien commun universel ». Comme l’écrit le théologien américain William Cavanaugh : « nous sommes membres du corps du Christ, un corps qui transgresse toutes les frontières des nations et des classes sociales. Nous sommes appelés à être un signe d’espérance dans un monde divisé, en gardant en mémoire nos origines communes de migrants et de pèlerins sur notre chemin vers le royaume de vérité ». Cette approche théologique suppose de revisiter les cadres politiques que nous avons normalisés ».
Urgence évangélique, p. 46-48
Résonance de carême :
La foi fait l’unité des croyants en ce qu’elle nous donne toutes et tous de participer au corps du Christ. Ce commun qui nous est donné et que nous partageons est le fondement de notre communion. Nous avons à faire corps ensemble. Il n’y a donc pas de frontières à tracer entre nous, pas de séparation, pas de division mais dans une logique du corps il nous faut tenir ensemble un rapport d’articulation. Oui, nous avons à nous articuler les uns aux autres. L’articulation dit le lien et le dynamisme, elle dit l’unité et le mouvement. Dans ce carême qui nous entraîne vers Pâques, nous sommes des migrants de la vie et des pèlerins d’espérance. Rien dans cette marche ne doit nous séparer les uns des autres, tout doit nous articuler les uns aux autres. Les divisions du monde, les oppositions qui traversent nos sociétés (jeunes vs. vieux, hommes vs. femmes, croyants vs. non-croyants, d’ici vs. d’ailleurs, etc.), les logiques de mises en concurrences du système économique débordant dans une logique de réussite et d’écrasement jusque dans la sphère privée, … ; tout cela nous invite à lutter.
Lutter pour une réconciliation, lutter pour une unité dans le prendre soin les uns des autres. La foi nous donne d’être participant à une autre logique de l’être ensemble que celle qui nous divise, nous oppose et nous tue. Pour transgresser la frontière de la langue, avec la communauté des frères de Taizé j’aime chanter : « Nada te turbe, nada te espante Quien a Dios tiene, nada le falta Nada te turbe, nada te espante Solo Dios basta ».
Par cette lutte j’attends et j’espère. J’attends le royaume dans l’action, et j’espère : je participe à l’action du corps du Christ dans son amour pour le monde.
Au de cette méditation pour la 6ème semaine de carême tu peux retrouver des méditations et prières ici