La liturgie domestique : de la truelle à la prière !
Le Comité des Responsables des Associations de Caulmont d’octobre s’est aussi penché sur la nouvelle édition de la liturgie domestique qui paraîtra avec le numéro 213 de Nouvelles. C’est une antisèche, un soutien, une aide pour balbutier sa prière au quotidien de sa vie.
Nous avons relu et corrigé ensemble ces prière en visant une parole simple, un langage courant, colorée des traditions de nos différentes églises.
Cette liturgie a également été relue à distance par Irène et Roland.
Les abonnés à Nouvelles découvriront cette liturgie avec le prochain numéro. Mais nous pouvons aussi l’envoyer sur demande – soit sur papier, soit en format numérique.
Le Comité des Responsables des Associations de Caulmont d’octobre s’est aussi penché sur la nouvelle édition de cette liturgie domestique qui paraîtra avec le numéro 213 de Nouvelles. c’est une antisèche, un soutien, une aide pour balbutier sa prière au quotidien de sa vie.
Nous avons relu et corrigé ensemble ces prière en visant une parole simple, un langage courant, colorée des traditions de nos différentes églises.
Questions administratives : De la truelle à la paperasse !
Bien que l’accueil à la maison de Caulmont à Mars soit encore réduit aux hébergements en tente ou en camion, de nomades de passage, avec la plateforme, l’association l’accueil de Caulmont a été relancée, fin 2024. Le Comité des Responsables des Associations de Caulmont – CRAC a été l’occasion de faire une AG avec les membres présents. Nous avons validé les comptes et approuvé le rapport de gestion. Nous ayons aussi un changement de rôles dans le bureau puisque je reprends la trésorerie et Nicolas devient le secrétaire.
Autrement, nous avons décidé un même changement de bureau pour l’Association Cultuelle – communion de Caulmont. Car sauf pour ce qui est de la présidence, les rôles sont communs. Cela facilite nos réunions qui se tiennent au même moment et pour lesquelles nous venons de plus ou moins loin.
Pour rappel, le bureau de la communion de Caulmont : président : Benoit, vices-présidentes : Sophie et Sophie, secrétaire-archiviste : Nicolas, trésorière : moi.
Et donc le bureau de l’accueil de Caulmont : présidente : Sophie, secrétaire-archiviste : Nicolas, trésorière : moi.
Voilà pour ces questions administratives : nous avons enregistré toutes ces modifications à la préfecture… Il reste encore à transmettre aux banques et autres…. le travail se poursuit ! (et autrement il n’y a pas de changements pour les autres structures : Caulmont Méditerranée ou la SCI – retrouvez notre structure associative sur la page de la communion ICI)
Nouvelles et nouveautés : L’année est déjà riche en réalisations et en projets à Caulmont. Plusieurs thèmes sont en préparation pour les prochains Nouvelles – la petite revue de Caulmont et notamment autour de la cuisine de Caulmont, avec ses recettes de famille mais pas que. Nous vous invitons d’ailleurs à participer : partagez-nous vos recettes, vos photos de recettes ou même vos vidéos de cuisine !
Un livre de recettes de Caulmont est en projet si nous recevons la matière pour rassembler nos traditions.
Pour prolonger cette dynamique collective, nous réfléchissons aussi à la création et au partage des petits trésors de Caulmont. Les abonnés des Nouvelles les recevront en avant-première !
Nous envisageons de mettre à jour le site internet, nous invitons chacun à explorer le site et n’hésitez pas à nous partager les améliorations possibles.
Enfin, côté média sociaux, Caulmont est aussi sur Bluesky depuis le début de l’année— suivez-nous à l’adresse : @caulmont.bsky.social
Le CRAC a décidé de rejoindre Facebook et Instagram.
Nouvelles et nouveautés : à vous de participer ! Faites nous part de vos idées et propositions
Nouvelles et nouveautés : L’année est déjà riche en réalisations et en projets à Caulmont. Plusieurs thèmes sont en préparation pour les prochains Nouvelles – la petite revue de Caulmont et notamment autour de la cuisine de Caulmont, avec ses recettes de famille mais pas que. Nous vous invitons d’ailleurs à participer : partagez-nous vos recettes, vos photos de recettes ou même vos vidéos de cuisine !
Un livre de recettes de Caulmont est en projet si nous recevons la matière pour rassembler nos traditions.
Pour prolonger cette dynamique collective, nous réfléchissons aussi à la création et au partage des petits trésors de Caulmont. Les abonnés des Nouvelles les recevront en avant-première !
Le CRAC d’octobre qui s’est rassemblé du 18 au 20 a permis de faire le point sur le chantier.
De la prière à la truelle
Après un chantier participatif très réussi cet été, durant lequel nous avons commencé à donner des noms de constellations aux différents espaces en clin d’œil au fait que nous sommes à Mars, nous revoici, plans en mains, dans la grange.
Après concertation, nous décidons de déplacer le couloir de sortie d’escalier – prévu au premier étage et qui sera bientôt là – afin d’agrandir l’espace de stockage. Il sera ainsi plus ergonomique pour l’accueil.
La chapelle retient ensuite notre attention. Comment en faire à la fois un espace propice au recueillement et ouvert sur le reste de la maison ? Nous envisageons la possibilité de puits de lumière et d’un couloir d’accès éclairé par un vitrail.
Pour finir, nous fixons les prochaines dates de chantier. Vous pouvez nous rejoindre sur le chantier participatif :
– le 31 janvier
– du 18 au 25 mai
– du 4 au 19 juillet
À noter que le chantier de l’été prochain sera rythmé par une fête ouverte à tous le 12 juillet !
e CRAC d’octobre qui s’est rassemblé du 18 au 20 a permis de faire le point sur le chantier.
De la prière à la truelle
Après un chantier participatif très réussi cet été, durant lequel nous avons commencé à donner des noms de constellations aux différents espaces en clin d’œil au fait que nous sommes à Mars, nous revoici, plans en mains, dans la grange.
Après concertation, nous décidons de déplacer le couloir de sortie d’escalier – prévu au premier étage et qui sera bientôt là – afin d’agrandir l’espace de stockage. Il sera ainsi plus ergonomique pour l’accueil.
Pour ce 4 octobre, St François d’Assise qui marque la fin du temps pour la création 2025, nous partageons cette prière des béatitudes de la paix de Jean Debruyn :
Paix à toi, le pauvre à bout de souffle, C’est l’Amour qui parle en toi.
Paix à toi, le cœur amoureux, C’est l’Avenir qui frappe en toi.
Paix à toi qui cries, C’est l’Espérance qui crie en toi.
Paix à toi qui as mal au ventre de Justice, C’est le désir qui t’affame et t’assoiffe.
Paix à toi, le cœur battant, C’est la tendresse qui tisse en toi.
Paix à toi, le veilleur, C’est le jour qui se lève en toi.
Paix à toi, l’ingénieur de paix, C’est Dieu qui emprunte ton visage.
Fin du temps pour la création : Pour ce 4 octobre, St François d’Assise qui marque la fin du temps pour la création 2025, nous partageons cette prière des béatitudes de la paix de Jean Debruyn :
Paix à toi, le pauvre à bout de souffle, C’est l’Amour qui parle en toi.
Paix à toi, le cœur amoureux, C’est l’Avenir qui frappe en toi.
Paix à toi qui cries, C’est l’Espérance qui crie en toi.
Faire « l’unité pour » et non « l’unité contre » c’était le thème de la prédication apportée par la pasteure Céline Rohmer lors de la célébration oecuménique de la semaine de l’unité 2025, le 19 janvier dernier. Myriam a partagé cette prédication que nous partageons ci-dessous. Le temps pour la création – moment œcuménique – est pour Caulmont une manière de faire l’unité pour… et de réentendre ces mots :
Voici le texte de cette prédication :
La semaine de prière pour l’unité
La semaine de prière pour l’unité des chrétiens est ouverte ! Mais de quelle unité parlons-nous ? Quelle sorte d’unité les chrétiens peuvent-ils espérer ? S’agirait-il, comme le font les dirigeants, d’en appeler à l’unité d’un peuple ? S’agirait-il, comme des chefs d’armée, de reconquérir un territoire soi-disant perdu ?
Dans un monde en transition comme le nôtre, marqué par l’incertitude de son devenir, ils sont nombreux aujourd’hui à parler d’unité… On bombarde des pays. Des états sont envahis des états au nom de l’unité. On emprisonne et on expulse au nom de l’unité culturelle. On assassine et on viole au nom de l’unité ethnique. Ce sont bien des forces qu’on mobilise pour défendre l’unité de telle ou telle nation. Des tribunes politiques jusqu’aux stades de foot, lorsque, la main sur le cœur, on crie à l’unisson « tous ensemble ! », il s’agit toujours de rassembler contre des adversaires désignés. Cette unité conquérante, portée par la conviction d’avoir pour soi la vérité absolue et le sens de l’histoire, n’est en réalité qu’un repli identitaire nourri de la peur de l’autre. Cette unité-là ne rassemble pas en un même corps, elle nous démembre en différents camps irréconciliables.
Célébrer une unité pour
Ce n’est pas une unité contre que nous célébrons ce matin, c’est une unité pour – une unité inconditionnellement hospitalière à dimension universelle.
Et la composition littéraire que l’évangéliste Jean imagine autour du personnage de Thomas peut nous aider à mieux comprendre. L’histoire commence par un loupé. Thomas a manqué la première apparition du Christ ressuscité. Il n’était pas là. Au commencement de la communauté des disciples du Christ, les Douze n’étaient pas douze. Pas même onze, puisque Judas manquait aussi à l’appel. Autrement dit, dès l’origine, l’Église est marquée du sceau de la déficience et de la désunion. La pureté originelle de l’unité des disciples n’existe pas, nous dit Jean. La foi chrétienne n’en est pas moins annoncée. Ce petit groupe ecclésial imparfait proclame avec force l’Évangile de Pâques et l’affirme d’une seule voix : « Nous avons vu le Seigneur ».
Thomas est leur premier auditeur. Ses compagnons lui disent : Celui qui a été crucifié est vivant. La foi pascale est proclamée, mais elle n’est pas crue. Thomas le dissident refuse de s’en remettre à la parole proclamée par l’Église. Une confession de foi unanime ne suffit pas à convaincre.
L’unité pour… avec Thomas
Huit jours durant, Thomas va récuser leurs arguments. Et c’est l’Église prise en flagrant délit d’impuissance : l’Église ne peut pas convaincre, elle ne peut pas transmettre la foi. Elle ne peut pas, même unie, faire croire, tout simplement parce qu’elle ne détient pas ce croire. L’Église, nos Églises, ne sont pas des conditions nécessaires à la foi chrétienne parce que nous ne possédons pas ce que nous croyons. L’unité que nous célébrons ce matin ne peut donc pas être une démonstration de force ecclésiale. Ce n’est pas une Église conquérante que Jean nous raconte, c’est une Église qui, dans l’indifférence des uns et le rejet des autres, proclame sans relâche Celui en qui elle place sa confiance. Cette Église-là ne se préoccupe pas de bâtir un modèle d’unité, mais à être, dans ce monde, un lieu de fidélité au Dieu vivant. En proclamant sa foi sans relâche, l’assemblée des disciples ouvre à la présence de Dieu.
Notre assemblée ce matin, dans la diversité de ses cultures et de ses confessions, n’a pas d’autre ambition que d’être une occasion donnée à d’autres de croire ce qu’on ne peut pas faire croire.
Thomas pose ses conditions : pour croire, il veut voir et toucher. Notez que Thomas ne refuse pas de croire, il veut croire à sa manière, que son croire au Dieu Vivant soit validé selon les critères du monde. Et Jean de nous mettre en garde : ce n’est pas tant le refus de croire qui nous menace, c’est notre prétention à vouloir imposer à Dieu nos conditions. Or, nous dit Jean, croire sous condition, c’est toujours ne pas croire, c’est se soumettre au monde et aux idoles qu’il se fabrique. Croire sous condition, c’est refuser le don venu d’ailleurs, la parole qui vient à nous et qui n’est pas de nous.
Reconnaitre l’unité qui vient de Dieu
Ce jour-là, Thomas devient un homme de foi. Il voit et il croit. Sans rien toucher, l’existence de Thomas s’ouvre à la transcendance qui se manifeste à lui. Renversé intérieurement, il fait l’expérience, dans sa vie, de la présence de Dieu Vivant : ce ne sont pas les témoignages que nous rendons à Dieu qui font vivre, c’est Dieu lui-même. Thomas le sait désormais pour l’avoir expérimenté en lui : il reconnait son Seigneur et son Dieu. À travers Jésus, Thomas reconnaît le Père. Fils et Père en communion, l’unité du Père et du Fils s’offre au disciple.
Oui, l’unité des disciples d’hier et d’aujourd’hui procède du Dieu qui nous est révélé par le Fils, et de sa volonté de nous rendre participants de la vie qu’Il est. L’unité que nous avons à vivre ne tient pas son origine du monde. Elle nous est donnée de l’unité du Père et du Fils, de leur communion parfaite, de cet amour du Père pour le Fils et du Fils pour ses disciples – c’est en aimant de cet amour-là, en vivant de cette communion-là que nous témoignerons ensemble de la présence du Dieu Vivant.
accueillir l’unité pour…
Frères et sœurs, l’unité que nous célébrons ce matin, nous n’avons pas à la construire mais à l’accueillir. Dieu, source de cette unité, s’approche de chacune et de chacun de nous – librement, gracieusement, directement – les portes que nos religions s’évertuent à verrouiller, il les traverse. Lui le premier, s’avance vers nous, il s’engage dans sa Création et en s’engageant, Il nous engage. En communion avec Lui, nous recevrons en don de quoi nourrir nos efforts de dialogues, de rencontres et de reconnaissances mutuelles – donnant à voir la communauté que Dieu appelle à Lui – une communauté nécessairement non identifiable, non limitée, hospitalière, plurielle et universelle, à la taille de l’humanité que Dieu est lui-même venu aimer jusqu’à en mourir.
Frères et sœurs, la semaine de prière pour l’unité des chrétiens est ouverte, réjouissons-nous de l’unité donnée d’en haut, et qu’à la suite de Thomas, nous devenions des hommes et des femmes de foi en proclamant sans relâche, dans ce monde de mort, la présence du Dieu Vivant !
Le n°212 de Nouvelles la petite revue de la communion de Caulmont est paru. Il est parti par la poste ce matin.
Pour ce mois de septembre 2025 ce numéro est centré sur le temps pour la création 2025. Des prières et une méditation sur le thème de la paix avec la création. (Plus d’info sur le temps pour la création ICI)
Des nouvelles de la vie de Caulmont avec un article sur le chantier de cet été et l’annonce du prochain pour la mi-octobre. Mais aussi, des infos plus administratives : un écho de l’AG et l’annonce des prochaines rencontres du CRAC. Sans oublier une page partage avec « trois lectures » partagées.
Le n°212 de Nouvelles la petite revue de la communion de Caulmont est paru. Il est parti par la poste ce matin.
Pour ce mois de septembre 2025 ce numéro est centré sur le temps pour la création 2025. Des prières et une méditation sur le thème de la paix avec la création. (Plus d’info sur le temps pour la création ICI)
Des nouvelles de la vie de Caulmont avec un article sur le chantier de cet été et l’annonce du prochain pour la mi-octobre. Mais aussi, des infos plus administratives : un écho de l’AG et l’annonce des prochaines rencontres du CRAC. Sans oublier une page partage avec « trois lectures » partagées.
Nous partageons des infos et nouvelles des communautés soeurs et des lieux frères reçues au cours de ce mois de septembre. D’une part, un chantier participatif aura lieu à Goshen fin octobre. Et d’autre part, nous avons reçu une lettre de nouvelles de l’Esperluette.
Une invitation de Goshen :
L’association Goshen, à la ferme de la Chaux organise du 20 au 22 octobre 2025 un chantier collectif participatif festif et convivial !!!
Voilà le projet : Nous avons un système d’eau autonome, qui demande de l’entretien, quelques aménagements. Des travaux, et des améliorations à faire avec notre installation. Si tu as des compétences en plomberie, électricité, ménage, cuisine… Bienvenue !!!! (et même sans compétence particulière dans ces domaines!)
Au programme : des travaux (pour toutes les compétences!), des temps de partages spirituels. Mais aussi : des repas conviviaux, des temps libres pour les balades / visites, des jeux… Tu pourras loger en dur (il faudra juste prendre tes draps et/ou sac de couchage).
Si tu souhaites venir, merci de le signaler par mail : goshen@etik.com
Goshen est membre du dialogues et rencontres communautaires de la Fédération protestante de France. leur site Internet ICI
& des infos de l’Esperluette
Des nouvelles de l’Esperluette, nouveau lieu d’accueil ouvert depuis cet été à proximité immédiate de la maison de Caulmont, sur la commune de Mars. Un lieu conçu comme enraciné dans une tradition protestante hospitalière, ouverte aux autres traditions chrétiennes, comme à toutes les personnes en quête d’un Dieu qui se dit dans le silence, dans la simplicité, dans l’amour. Un lieu où se vivent des offices quotidiens, des retraites silencieuses ou guidées, des temps de fraternité et de formations.
La dernière lettre de nouvelle est en téléchargement ci-contre.
Retrouvez les liens fraternels de Caulmont au-delà de notre communion. Sur la page OUVERTURES OECUMENIQUES de ce site. Des liens vers des églises, des communautés, des mouvements, des associations chrétiennes et oecuméniques.
Pour ce 4ème dimanche du temps pour la création nous vous proposons une prière du Carmel pour la paix de Mazille :
Dieu d’Amour, La Paix en nous est une trace… la reconnaître, c’est remonter vers la source d’une convivialité première et étonnante : Dieu et les humains, Dieu vers l’homme et la femme, mouvement depuis les origines, dont la vérité et la fidélité sont devenues Quelqu’un – Jésus-Christ.
Ta Paix, elle est en nous, la résonance du geste de Jésus. il a inauguré parmi nous une nouvelle manière d’être, les un-e-s avec les autres, un mode de relation autre entre les peuples. il a récusé tout pouvoir qui n’est pas don de Soi, il a ployé son corps au service de ses sœurs et de ses frères, il a fait de sa vie un Pain rompu pour tous.
Prends-nous dans le mouvement de son Esprit. Fais de nous ses disciples en vérité. Envoie-nous dans le monde pour y vivre le dynamisme de son message, et être ainsi de ceux qui le transforment, de l’intérieur, afin d’infléchir le devenir de la Communauté humaine, vers l’accomplissement de la Bénédiction de Paix dont nous avons reçu les prémices en Jésus, ton Fils.
