La Sixième Conférence mondiale de Foi et Constitution s’est achevée mardi 28 Octobre 2025, comme de coutume par l’adoption d’un message – ou plutôt de deux messages-en guise d’appel mais aussi de témoignage de 5 journées très intenses.
Le premier message est un texte exhortatif court intitulé » Appel à l’ensemble des chrétiennes et des chrétiens ». Le texte est disponible en anglaiscomme en français sur le site du COE.
Dans ce texte je retiens le passage suivant :
L’unité est plus qu’un accord: c’est une communion. Enracinée dans le baptême, exprimée dans la prière partagée, l’unité commence à être visible lorsque nous vivons ensemble, progressant vers le partage de l’Eucharistie et la reconnaissance de nos ministères respectifs. L’unité commence également à être visible lorsque nous vivons ensemble de manière à incarner la foi, l’espérance et l’amour; non pas isolément, mais en solidarité avec les personnes marginalisées du fait de leur genre, de leur race, de leur pauvreté, de leur handicap ou de la dévastation de l’environnement.
Le second se présente sous la forme d’une « affirmation oecuménique » intitulée « Approfondir l’unité, cheminer dans l’amour, restaurer l’espérance ». Ce texte nettement plus long (une dizaine de pages) reflète de manière plus détaillée le fruit de cette 6ème conférence mondiale. Vous pouvez accéder au texte officiel en anglais sur le site du COE, la version officielle en français, n’est pas encore disponible mais pour les personnes non-anglophones, nous vous proposons ci-dessous une traduction officieuse pour passerelle-oecuménique.
Dans le deuxième texte de cette assemblée foi et constitution je retiens le passage suivant dans sa partie sur la mission :
Comme le rappelle chaque année la célébration œcuménique du Temps de la Création, nous faisons partie de la création de Dieu. Les Églises doivent réfléchir aux implications de la koinonia pour la responsabilité envers le monde créé : partage équitable des ressources, souci des pauvres, résistance aux forces de marginalisation.
Nous sommes appelés à une mission et une évangélisation respectueuses, attentives à toutes les voix et aux gémissements de la création (Rm 8,22), cherchant à conduire toute la création, sanctifiée et guérie par le Verbe de Dieu, dans la communion avec Dieu en Christ.
Les chrétiens ne peuvent rester silencieux lorsque la dignité humaine et l’intégrité de la création sont violées, ni ignorer les tensions et rivalités entre Église et État qui compromettent parfois la voix prophétique de l’Église.
Nous sommes appelés à contextualiser fidèlement l’Évangile, en dialoguant entre confessions et cultures, dans un esprit d’honnêteté et de critique mutuelle, source d’enrichissement réciproque.
La Commission de Foi et constitution entreprend des études théologiques afin que les Églises puissent parvenir à un accord suffisant dans toute leur diversité et grandir dans le soin qu’elles prennent les unes des autres et la responsabilité qu’elles exercent les unes envers les autres. Ce faisant, les Églises persistent à croire que l’Église de Jésus-Christ n’est pas composée de plusieurs «Églises» mais d’Une seule Église.
Les épiscopaliens et d’autres Églises issues de la Réforme ont lancé le mouvement Foi et constitution aux États-Unis en 1910. Le mouvement a tenu deux conférences mondiales, en 1927 et 1937. Après 1948, le mouvement est devenu la Commission Foi et constitution du Conseil œcuménique des Églises.
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